最高人民法院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)張軍在為全國(guó)四級(jí)法院黨員干部講授主題教育專題黨課中提出，人民法院作為黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的審判機(jī)關(guān)，如何把“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的要求落到實(shí)處？就是任何時(shí)候都要“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，牢記人民群眾是閱卷人、是感受公平正義的主體。要把老百姓的難事當(dāng)自己的家事來(lái)辦，以“如我在訴”的要求做好司法審判工作。

近日，市法院審委會(huì)專職委員、洪澤區(qū)人民法院黨組書(shū)記、院長(zhǎng)李玲結(jié)合工作實(shí)際，圍繞如何做好司法為民工作，撰寫(xiě)的題為《努力將“司法為民”融入法官血脈》體會(huì)一文，被中共江蘇省委主辦的政治理論刊物《群眾》雜志2023年第14期予以刊發(fā)。現(xiàn)將該文轉(zhuǎn)發(fā)如下，供大家學(xué)習(xí)參考。

努力將“司法為民”融入法官血脈

民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，人民是決定性力量”。基層人民法院肩扛捍衛(wèi)公平正義的重大使命，身負(fù)為人民司法的神圣職責(zé)，如何踐行“努力讓人民群眾在每一個(gè)案件中感受到公平正義”，在司法的全過(guò)程各環(huán)節(jié)始終體現(xiàn)“人民至上”，是我們要回答的“初心之問(wèn)”，更是必須要回答好的“時(shí)代考卷”。

厚植“一枝一葉總關(guān)情”的情懷，用仁者匠心詮釋“大與小”的關(guān)系。

群眾利益無(wú)小事，每一件案件的背后都是群眾的急難愁盼。案件本身可能有大小之別，但不應(yīng)有輕重之分，“個(gè)案雖小，民生事大”，“法施于人，雖小必慎”，我們?cè)谵k理每一起案件、經(jīng)手每一件事情、接待每一位當(dāng)事人中，慎終如始保持“三心”。一是保持敬畏之心。牢記住“一次不公正的審判其惡果甚至超過(guò)十次犯罪”，認(rèn)識(shí)到“一次不經(jīng)意的判決改變的可能是當(dāng)事人的整個(gè)人生”，切實(shí)做到如履薄冰、如臨深淵、謹(jǐn)小慎微、慎之又慎，不放過(guò)絲毫懷疑，不放過(guò)蛛絲馬跡。二是保持仁者之心。孔子說(shuō)“仁者，愛(ài)人”，對(duì)于法官而言，“仁心”就是要發(fā)自內(nèi)心對(duì)每個(gè)生命個(gè)體表示尊重，平等對(duì)待案件和當(dāng)事人，就是要給予充分的理解寬容，進(jìn)而以謙和、體諒的心態(tài)去調(diào)整矛盾、化解糾紛，就是要能夠透過(guò)案子本身，用法官人格的光輝彰顯法律深厚的人文情懷，帶動(dòng)社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇法向善。三是保持工匠之心。辦案技巧的掌握、能力的積累，取決于實(shí)踐的錘煉和實(shí)踐的沉淀，我們必須保持與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，始終能夠準(zhǔn)確把握立法本意，做出不偏不倚的理性裁判，以司法行為引領(lǐng)社會(huì)觀念、規(guī)則的發(fā)展變革。將一絲不茍的職業(yè)精神融入審判的每一個(gè)環(huán)節(jié)，高度注重審判的每一個(gè)細(xì)節(jié)，不斷追求程序運(yùn)行、實(shí)體認(rèn)定的精確，給當(dāng)事人提供無(wú)可挑剔的司法體驗(yàn)。

踐行“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”的擔(dān)當(dāng)，用過(guò)硬判決推動(dòng)“制與治”的融合。

人民就是江山，讓人民幸福就是“國(guó)之大者”。努力讓人民群眾感受到公平正義，推動(dòng)國(guó)家良法善治，滿足人民對(duì)美好生活的向往，是法官的時(shí)代使命，也是人民重托。這就要求我們不僅僅滿足于解決個(gè)案糾紛，不限于個(gè)案正義，而是要有政治意識(shí)、大局觀念，更加深刻地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值和案件蘊(yùn)含的價(jià)值，通過(guò)案件的裁判樹(shù)立行為規(guī)則、引領(lǐng)共同價(jià)值追求、培育健康社會(huì)風(fēng)尚，以司法之力推動(dòng)社會(huì)善治。在案件審理中，要特別注重情理法的融合，注重與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值的結(jié)合，使裁判的結(jié)果更加符合普通民眾的善惡觀念、更加契合人民群眾的道德意愿，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體案件的裁判，積累人民對(duì)司法公信力的認(rèn)可，人民才會(huì)視法律為“良法”，并對(duì)之遵守、尊重、信仰，最終化為崇法尚法的自覺(jué)行動(dòng)和良好風(fēng)尚。只有這樣，才能有力夯實(shí)善治基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。具體在實(shí)踐中，有的放失、各有側(cè)重。一是在訴源治理中更加注重法的引導(dǎo)，通過(guò)普法宣傳、巡回審判、以案釋法，讓群眾知法懂法守法，減少糾紛的發(fā)生。二是在案件調(diào)解中更加注重情的彌合，多從情理的角度考慮案件最合理的解決方式，以情感人，化解糾紛。三是在文書(shū)說(shuō)理中更加注重理的說(shuō)服，真正做到闡明事理、釋明法律、講明情理、講究文理，讓當(dāng)事人勝敗皆服、心服口服，通過(guò)才能更好實(shí)現(xiàn)善治、彰顯正義、服務(wù)人民。

堅(jiān)定“吾將上下而求索”的執(zhí)著，用實(shí)質(zhì)解紛破解“好與快”的難題。

又好又快解決糾紛，是群眾的第一呼聲。怎樣才是又好又快？如何實(shí)現(xiàn)又好又快？是司法苦苦探索的第一課題。我們必須認(rèn)識(shí)到，老百姓到法院是為了解決問(wèn)題，絕不是來(lái)“走程序”的。實(shí)質(zhì)解決問(wèn)題，案結(jié)事了，才是訴訟的目的、才能體現(xiàn)訴訟的價(jià)值。必須秉持“實(shí)質(zhì)解紛”的辦案理念，圍繞“案件查清、道理講清、糾紛結(jié)清、事務(wù)辦清”的工作目標(biāo)，在案件審理中盡可能做到一次性、一攬子實(shí)質(zhì)化解矛盾糾紛，避免“就案辦案”“程序空轉(zhuǎn)”“以案生案”，以最小的訴訟成本、最少的司法資源實(shí)現(xiàn)最大訴訟效益，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的“公正供給”，以案件“量”的減少、息訴“率”的增加，實(shí)現(xiàn)效率與公平、程序與實(shí)體在更高層次上的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正地回應(yīng)群眾訴求、滿足群眾期盼。一方面，要做到尊重規(guī)律、實(shí)事求是，“盡可能”并不是絕對(duì)的越少越好，“一次性”也不是當(dāng)事人來(lái)一次法院就解決糾紛，更不是超越法律規(guī)定將所有相關(guān)問(wèn)題一股腦放在一個(gè)案件或一個(gè)法律關(guān)系中，而是在充分維護(hù)當(dāng)事人實(shí)體權(quán)利的基礎(chǔ)上，將一些不必要的、可避免的程序環(huán)節(jié)盡可能合并減少，充分利用當(dāng)事人自愿原則以及當(dāng)事人處分權(quán)、選擇權(quán)，充分運(yùn)用法律解釋技術(shù)，把握好“度”的問(wèn)題。另一方面，要做到“瞻前顧后”、“不留尾巴”。全面審視各方當(dāng)事人之間的法律關(guān)系，通過(guò)充分的釋明、調(diào)解、引導(dǎo)，“前瞻性”地把可能引發(fā)的、即將發(fā)生的、已經(jīng)存在的訴求或案件，盡可能納入現(xiàn)有的案件中一并實(shí)質(zhì)解決。認(rèn)真、細(xì)致、規(guī)范、負(fù)責(zé)地完成案件中的各項(xiàng)工作，盡可能不讓環(huán)節(jié)“外溢”、矛盾“遺留”、案件“上交”。

堅(jiān)守“留得清氣滿乾坤”的追求，用境界信仰定義“得與失”的價(jià)值。

“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，習(xí)總書(shū)記這一表述激蕩著博大、深沉、真切的人民情懷，也道出了共產(chǎn)黨人的幸福觀和價(jià)值觀。看重什么、看輕什么、堅(jiān)守什么、舍棄什么，是一個(gè)關(guān)乎得失觀、名利觀的大問(wèn)題，也將決定一個(gè)人的價(jià)值追求和品格厚度。當(dāng)前的我們，都會(huì)面臨繁重的任務(wù)、如山的壓力，可能還會(huì)面臨不被親友理解的無(wú)奈、被當(dāng)事人隨意指責(zé)的委屈，甚至還會(huì)面臨收入的落差、晉升的滯后等等。然而，當(dāng)我們通過(guò)訴辯程序演繹實(shí)體公正，讓事實(shí)真相還原，通過(guò)辯法析理，讓案件雙方勝敗皆服，通過(guò)攻克大案難案，讓公平正義有效兌現(xiàn)，我們收獲的是百煉成鋼后的博學(xué)多才、理性智慧，收獲的是精神世界的豐盈、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，收獲的是群眾的高度認(rèn)同、尊崇信賴。人生的得失，充滿著智慧與哲理，超脫物質(zhì)的感官享受，淡薄個(gè)人的名利得失，以“小我”融入國(guó)家、人民的“大我”，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，是一種更為崇高的人生境界，也是對(duì)自我更深層次的定位。

來(lái)源：群眾雜志